On ne nait pas drianké, on le devient. « Diriyànke, day diri dara ». Une drianké doit trainer quelque chose derrière elle dit l’adage wolof au Sénégal. « Diri » signifie trainer par terre quelque chose de lourd. Que traine-t-elle ? Suggestion de sa corpulence, de sa force d’entrainement social ? Que devrait-elle trainer dans le sillage de sa gloire ? Le regard des autres, sa feinte nonchalance, l’opulence de sa cambrure, sa « généreuse sœur » derrière elle comme dit l’euphémisme social, les effluves de ses senteurs, sa cour, sa généalogie, ses admirateurs.trices, ses laudateurs.trices?
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Modernité ancrée

La Drianké sénégalaise s’est bien adaptée à la modernité des villes. Sa maison est le reflet des derniers designs, son intérieur est fait des derniers matériaux à la mode. Elle est à la page. Sa capacité d’adaptation fait qu’elle s’approprie les outils et modes de vie modernes, raison de son adoption par les populations. Les images défilent : Thioro Thiam, la première miss Sénégal, Adja Aïda Diop Demba Thioro, la respectée de Kaolack que chantait Ngoné Mbaye, Marie Guillabert de Louga, Adja Mantoulaye Guène la députée socialiste. Formidables, honorables et respectées de tous comme la Saint-Louisienne Marie madeleine Diallo, vivante reine du Fanal.

Syncrétisme culturel

Drianké, une culture nationale dont chaque ethnie a ses variantes ! Séduction et charme sont les atours dont se pare la drianké aguerrie ou novice mais la poésie de son action est dans les civilités de sa réception. Interroge les rues de Dakar et les définitions tombent comme un nuage de mots ! Drianké tu as dit, alors je pense Jongoma « Jongomaa yaa taaru » (que tu es belle dame) dit la chanson populaire. Drianké tu dis ? Je pense retenue. Drianké tu demandes, voici élégance, rondeurs, exotisme, jeeg, grande dame, linguère, séduction, charme. Insalissable litanie de mélioratifs. La drianké ne se laisse ni dominer, ni définir. Elle s’échappe des cases étroites et fades de la désignation onomastique pour laisser l’imaginaire moderne s’extasier devant tant de grâce, de puissance sociale, de verve oratoire, de force de caractère, de douceur et de détermination à marquer éternellement sont temps.

Dr Massamba GUEYE LBA
Écrivain-conteur-enseignant-chercheur
Fondateur de la Maison de l’Oralité et du Patrimoine KËR LEYTI.